社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节(jié)是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的(de)土地神像，多(duō)是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得(dé)孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一(yī)张写有土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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